ЮА №3 (55) 2023 Эмиграция

Вступление

Принесла залетная молва
Милые, ненужные слова:
Летний сад, Фонтанка и Нева.

Вы, слова заморские, куда?
Здесь шумят чужие города
И чужая плещется вода.

Вас не взять, не спрятать, не прогнать.
Надо жить, не надо вспоминать,
Чтобы больно не было опять.

Не идти ведь по снегу к реке,
Пряча щеки в пензенском платке,
Рукавица в маминой руке.

Это было, было и прошло.
Что прошло – то вьюгой замело,
Оттого так пусто и светло.

Раиса Блох, 1932 г.

Эмигранты, иммигранты, репатрианты, релоканты, переселенцы, возвращенцы и невозвращенцы, перемещенные лица, гастарбайтеры… А ты кто будешь такой? Миграция – удел практически всех. Не так много людей, родившихся и состарившихся в одном и том же городе, районе, доме, квартире. «Я выселен с Арбата, // Арбатский эмигрант, // В Безбожном переулке // Хиреет мой талант. // Я выдворен, затерян // Среди чужих судеб, // И горек мне мой сладкий, // Мой эмигрантский хлеб» – Булат Окуджава удивительно точно передал чувства мигранта, потерявшего вместе с пространством идентичность и связь с потенциалом бессознательного.

Почему так происходит? Ренос Пападопулос рассказывает, что утрата дома создает брешь в психике, а наличие дома способствует удержанию противоположностей, противостоит расщеплению. Лишившись дома, человек лишается и внутреннего дома и тогда имеет дело с тем, куда он попал – между разрушенным домом и еще не появившимся новым домом, на территории между, на территории утрат и страданий. Психиатр и психолог Жозеба Ашотеги, создатель психологической службы помощи беженцам и мигрантам, исследует особенности современной миграции и предлагает назвать переживаемое ими страдание «синдромом Улисса».

В номере мы старались исследовать самые различные аспекты эмиграции: страдание и трансформацию, прошлое и настоящее, историческое и символическое, личный и терапевтический опыт.

Юлия Казакевич амплифицирует историю Лота и прослеживает связь с многочисленными мифологическими сюжетами, воплощающими различные части психики, сопоставимые с «брешью» Пападопулоса. Вивьен Тибадье изучает образы утраченной родины в психике потомков эмигрантов. В клинических виньетках она наблюдает всплывающую на поверхность память об изгнании, забирающую часть психической энергии.

Важно удерживать взгляд и на потере, и на продуктивной, творческой стороне взаимообмена с новой родиной. Так, Тереза Айелло рассказывает об эмиграции в Америку европейских психоаналитиков и их исключительном влиянии на развитие американской психиатрии и психоаналитической практики.

Трое коллег, переехавших во Францию и работающих с иммигрантами (К. Бине, Л. Кальдера, Э. Францини-Сориа) делятся собственным эмигрантским опытом и историями своих клиентов и размышляют о заново собранной идентичности – аналогично костюму Арлекина, сшитого из разных клочков. Анна Фонарева рассказывает о своей работе с эмигрантами текущей волны, а Кристоф Ле Мюэль описывает внутренний сновидческий процесс, позволивший ему справиться с переездом в другую страну.

Но почему же немалые группы людей делают выбор в пользу утраты дома? Сергей Моргачев исследует образ Гекаты, утверждая, что она еще и богиня выбора между светом и тьмой, которая символизирует одну из важнейших функций человеческой психики – быть между, делать выбор. Но на «быть между» не все подписывались, часто выбор делается не самим человеком, а обстоятельствами. Елена Пуртова рассматривает пять волн русской эмиграции как бессознательные слои коллективной психики, влияющие на каждого из нас: так живет внутри нас история страны, рода, семьи, и это влияет на выбор каждого – уехать или остаться, сделать свою эмиграцию буквальной или символической. А далее – оглядываться назад, как жена Лота, насильственно завоевывать через грех свое будущее, как их дочери, искупать свой грех, как сам Лот.

Мария Лосева, Елена Пуртова

Содержание

Точка зрения

Сергей Моргачев. Геката, богиня перекрестков

Елена Пуртова. Социальные катастрофы и утрата родины

Дом и потеря дома

Ренос К. Пападопулос. Беженцы, дом и травма

Жозеба Ашотеги. Непереносимое горе иммиграции: синдром Улисса

Личный опыт

Тереза Айелло. Психоаналитики в изгнании

Карлин Бине, Луис Кальдера, Элайна Францини-Сориа. Встреча с Другим: внутри себя, между собой и в мире вокруг себя. Арлекин и Персона.

Кристоф Ле Мюэль. Ожерелье чисел

Архетипы и мифологические образы эмиграции

Юлия Казакевич. Эмиграция и пути трансформации

Вивиан Тибадье. Если я забуду тебя, Иерусалим

Анна Фонарева. Эмиграция: В поисках утраченных опор.