Vesenni seminar “Kasandra” iz cikla “Šamanski krog mifov”
Jaz ne vorožeja, ne gadalka.
Jaz durnega oči ne slimu.
Daže če me tebe in žalko –
Как скажу я – будет посему.
Кто кадилом машет, кто мечом
Ты солдатом числишься у Бога.
Я у Бога числюс толмачем…
В жизни каждому своя дана дорога.
Виктория Роше, Кассандра
Mi želimo prebivati v prostoru mife o Kassandreju, na koncu njegovega svojega razmišljanja, čustev, asociacij, na enem od nivojev, ki podpirajo metaforo o Kassandreju, kot o voditeljski funkciji Intuicije matriarhalnega spoznanja.
Matriarhalno ali lunno spoznanje je na začetku razvoja človeškega spoznanja. V sodobnem svetu veliko pozornosti in silno vpliva na razvoj patriarhalnega soznanja, zlasti njegovega heroičnega dela. Priglašamo vas na ozemlje matriarhalnega soznanja, saj v procesu individualizacije, “… patriarhalno sončno soznanje je vzpostavljeno s tem, kar je predšestvovalo in skupaj z vzročno silo primarnih vod matriarhalnega soznanja – bližje k primarni matrici in njenemu osrednjemu simbolu lune – se dviga iz globine, da bi odzvali starodavni ritual ierogamii luny in solnca na novem, bolj visokom nivoju človeške psihe” (Эрих Нойманн).
Psihična funkcija – Intuicija
"Za stolom sem sidel proti borcu moških srednjih let, ki sem jih predstavil kot odvetnik, smo oživljeno govorili o kriminalni psihologiji. Da bi odgovorili na konkretno vprašanje, sem v obliki primera prinesel pridumanno zgodovino. Drugi moj sobesednik se je spremenil v lice, a za stolom se je glasila tišina. Jaz sem zamolčal. Slava Bogu je podal desert, tako da sem prej podnesel in вышел в холл, где, забившись в угол с сигарой, попытался осмыслить случившееся minuto, ko sem podošel enega od sosedov po stolu in z ukorom rekel: “Kak ste mogli tako diskreditirati človeka?” – “Diskreditirati?! Чем же?” – “Ну, та история, которую вы povedali…” – “No, jaz sem jo preprosto izumal – od začetka in do konca!”
Kako je bilo moje razumevanje, ko se je razjasnilo, da sem v vseh podrobnostih povedal resničnostno zgodovino mojega vizuala. In v tem trenutku sem z grozo ugotovil, da se ne morem spomniti niti enega samega izraza iz njega – in po tem dnevu mi tega ni uspelo. Eden od nemških psihologov v svoji avtobiografiji opisuje podoben primer: enkrat na starem dvoru se je on znašel v neznanem njegovem mladem človeku, ker je videl to svoje notranje zorenje.
Lahko navedem množico primerov iz svojega življenja, ko mi je vdrug postalo znano to, česar jaz nikoli ne bi mogel. To znanje je prišlo, ko je moja lastna ideja. С моей матерью бывало то же самое. Ona ne razume, kar govori, vendar se je v njenem glasu pojavila neka absolutna avtoritarnost, in je proizvedla prav to, kar je zahtevala današnja situacija”.
Karl Gustav Юнг, “Воспоминания, сновидения, размышления”
Šamaнский архетип – Vidящий
“Arhetip Vidljivega – nevmoljiva sila znotraj nas, ki nas vztraja, da nas bodi tem, ker se mi pojavljamo na samem delu, ki ga je treba razkriti in prikazati podolgovato bistvo, videnje in ustvarjanje.
V nekaterih ameriških indejskih kulturah izraz "Svâŝennyj krog" nastopa kot sinonim resnične sočnosti in pomeni sfero človeške duhovnosti. V teh narodih pravijo, da ko je človek sam, se nahaja v “Svâŝennem kroge”, a ko se vrne k resnični сущnosti – “sedit v centru Svâŝennogo kroga”.
Put Vidâčego sestoji v tem, da govori pravdu, ne obtožena in ne osuždaâ, in na ta način ohraniti resničnost in ostati v središču Священного kroga”.
Энжелес Эрриен, "Путь четырех дорог"
"Neobhodimo vedeti, česa želite biti doseženi. Če veste, vas to poskusite zajeti. In, če pokažete, da ste bili s potjo, se ne vrnete nazaj – morda se boste tam odkrili, kjer se boste verjetno hoteli izkazali. A če se vrnete in ostanete tam, kjer in prej, bo to skrajšana pot".
Hertruda Stajn
Mi širimo skoraj celotno razmerje na lastno videnje, ko daem glas temu, kar vidim in čutim. Arhetip Vidящего pobuda nosi v svetovnem glasu in ustvarjanju. Vpletaja pot, ki jo vidimo v tkivu svojega življenja, se bomo polagati v mif, delati z zvokom šuma in bubnov ter izvajati “puteshestvie v duhe” s pomočjo prakse ritualnih transovyh poz.
Vodje
Kondratova Olga – analitični psiholog, član IAAP, ROAP
Ратничкина Елена – psiholog, praktik in raziskovalec šamanizma; vodja Instituta Felisitas Gudman (Rusija), ki se izobražuje v praktikum ritualnih transov poz www.ecstatic-trance.ru
Informacije o seminarе
To seminary dlâ žensk. Jaz moški, ki se pripravljajo na seminarje svojega Animu.
S seboj je potrebno prinesti majhen predmet, ki bo olicetvorjen za nas, to potovanje k sebi. To je lahko pero, majhen kamen, kristal ali okras. Položim ga v center kroga in zaberem v koncu potovanja.