Журнал “Юнгианский анализ” №4 2019, Трансцендентная функция

В России вы можете купить этот журнал в онлайн-магазине издательства “Сказка и миф“.

Номер посвящен трансцендентной функции — одному из базовых аналитических понятий. Новый перевод статьи Юнга проясняет теоретическую суть этого термина, а статьи других авторов раскрывают его в реальных фрагментах сессий, чарующих образах и захватывающих сюжетах рождения символа в аналитическом процессе.

От редакции

Трансцендентная функция — одно из базовых понятий аналитической психологии, которое при всей широте употребления, все еще нуждается в пояснении своего содержания. Поэтому мы публикуем новый исправленный перевод с немецкого одноименной статьи Юнга, выполненный Натальей Серебренниковой. Юнг убеждает, что в этом понятии нет ничего таинственного и, желая помочь нам понять его, сравнивает трансцендентную функцию с математической функцией мнимых и действительных чисел. Мнимые числа не существуют, но могут быть опознаны по их свойствам — прекрасная метафора, нам остается только соединить это «Элементарно, Ватсон!» с нашей практикой….

Авторы этого номера заземляют для нас понимание трансцендентной функции, демонстрируя ее воплощение в реальных фрагментах сессий, а также развивают дальше идеи Юнга. Например, в захватывающей статье Норы Мур пересекаются параллельно живущие психоанализ с акцентом на развитии Эго и юнговское таинство трансцендентной функции: автор рассматривает клинические случаи регрессии взрослых пациентов и показывает, каким образом формируется способность Эго к символизации. А в докладе недавно ушедшей от нас Оксаны Лавровой мы последуем за ее размышлением о структуре символического пространства, для описания которого она использует чарующий образ сети Индры — сеть с кристаллами, раскинутая в небесах и распростертая во все концы земли, во всех гранях которой одномоментно отражается любое психическое изменение.

Трансцендентная функция — не тот инструмент, который всегда в руках у аналитика и подконтролен ему, поскольку сознание зависит от участия или не участия бессознательного в этом процессе. Поэтому так интересны статьи наших авторов о практике анализа, что они помогают нам увидеть чудо рождение символа и вклад каждой стороны (сознательного и бессознательного, аналитика и клиента) в это событие.

Впечатляющее «акушерское искусство» демонстрирует Елена Поздеева: на анализе клинической виньетки она показывает, как возникшее на сессии молчание порождает у аналитика контрпереносный образ, помогающий в последующем обсуждении родиться новой психической структуре клиента.

Рождение символа приобретает особую значимость в конце анализа. Мариэтт Минье погружает нас в эти эмоционально трудные периоды, когда так нужна помощь сновидения, на которое могут опереться оба — и клиент, и аналитик. А наши коллеги Анна Панкова и Анна Синицына размышляют о ситуациях преждевременного завершения клиентами анализа, когда символ созидается аналитиком уже в отсутствие клиента (но ведь мистическое соучастие никто не отменял?) и сам обрыв может быть увиден как проявление трансцендентной функции.

Ритуалы (конца анализа, перехода с этап на этап), безусловно, помогают рождению символа. При невозможности опереться на ритуал ожидание символа может быть и мучительным, и даже опасным — как мы видим в статье Инны Кирилюк, посвященной подростковой анорексии. Автор вводит нас в мир переживаний подростка, который буквализирует трансформирующее переживание смерти в отказ от еды и вместо символа ритуального перехода души умерщвляет собственное тело.

Екатерина Плетнер видит символическим представителем трансцендентной функции одежду и показывает, как аналитик может использовать это видение в динамике аналитических процессов.

И мы сохраняем свои ритуалы и в последнем номере года обращаемся к важным событиям в жизни юнгианского сообщества. Наталья Серебренникова анализирует содержание пленарных докладов Международного конгресса IAAP в Вене (август, 2019), а Александр Пилипюк и Марина Бакулина делятся своими впечатлениями и размышлениями о духовном путешествии в Бразилию. И что важно – в каждом рассказе авторы не остаются в позиции очевидца, они ищут и создают символы своего соучастия, воплощая остающуюся загадочной трансцендентную функцию!

Елена Пуртова, Мария Лосева