Журнал “Юнгианский анализ” №3-2019, Мифы и дух времени

В России вы можете купить этот журнал в онлайн-магазине издательства “Сказка и миф“.

В докладах юнгианских конференций 2017-2019 годов — все разнообразие юнгианских событий, тем и подходов через призму вечной аналитической темы, мифов и их влияния на нашу жизнь.

Здесь Древняя Греция, Шумер, каббала соседствуют с наследием Пушкина, Шекспира, жанром фэнтези и детской дворовой культурой.

От редакции

Все статьи этого выпуска — доклады конференций, благодаря чему мы видим разнообразие событий нашего юнгианского мира, актуальных тем и способов думать о них. Содержательную основу и тему номера составили лекции четвертой Израильской школы по аналитической психологии для русскоговорящих кандидатов IAAP(Яд-Ашмона, март 2017), но помимо этого мы публикуем доклады с XX Международной конференции МААП (Москва, октябрь, 2018), Первой международной конференции IAAP по детскому анализу (Москва, апрель, 2019), XX конференции Уральской ассоциации аналитической психологии (Екатеринбург, май, 2019), первой совместной конференции журнала «Юнгианский анализ» и МААП (Ершово, июнь, 2019) и конференции ВЕИП по аналитической психологии (Санкт-Петербург, март, 2016).

Объединяющая все эти материалы тема — вечная для аналитической психологии — мифы и их влияние на нашу жизнь. Умение читать и толковать миф в контексте психического развития — исключительное достоинство аналитических психологов, которым в полной мере обладают авторы журнала. Нас ожидают Древнегреческие мифы и встречи с Орфеем, Дионисом и Минотавром, шумерский миф о Гильгамеше, мудрая и таинственная каббала, Пушкин, Шекспир, фэнтези и детская дворовая культура.

Мифология поможет нам рассмотреть, пожалуй, самый острый вопрос внутренней реальности – трудность принятия человеческих ограничений, старения и смерти. Нашими спутниками здесь станут герои статьей Иешуа Зива, Ави Баумана и Баруха Каханы: ищущий бессмертия Гильгамеш, спускающийся в смерть Орфей и Всевышний, созидающий для человека место во Вселенной.

С этими темами глубоко связана и другая линия – инфляция Эго, логики и научного знания в контексте отношений с личным и коллективным бессознательным. Бернард Сарториус размышляет о власти интеллекта и Минотавре как продукте искаженной контролем эго-установки. Иегуда Абрамович исследует силу Диониса и предостерегает от игнорирования его власти. Ави Бауманн подчеркивает аполлонические установки Орфея, препятствующие естественному ходу его горевания по Эвридике. Лев Хегай связывает архетип Мага (образ Просперо) с проживанием травмы и исследует возможности исцеления.

И еще одна линия размышлений – как Отец и отцовское в разных своих формах помогает нам пережить архетипический опыт и обучает принятию своего человеческого места в мире. Об исключительной роли отца в индивидуации царя Салтана и современных мальчиков – в статье Марии Прилуцкой и Татьяны Первушиной. Роман Кононов показывает, как нуминозное становится приемлемым благодаря детским ритуалам, а Нина Хребтова описывает современный эпос как воспитателя поколения. И опять уместно вспомнить истории про отношения человека и Бога Иешуа Зива и Баруха Каханы.

Все эти сплетенные темы – как лабиринт, в котором не нужно торопиться и искать ближайший выход, а важно научиться пребывать, двигаться и исследовать коридоры, неожиданные повороты и тупики. И тогда вместе с Джорджем Трикарико можно надеяться на встречу с Возможным, что мы желаем всем нашим читателям.

Елена Пуртова, Мария Лосева